발해

발해는 어떤 나라였나요?

발해의 강역은 연구마다 견해가 다르지만, 전성기에는 한반도 북부에서 만주와 연해주에 걸쳐 있었어요. 상경 용천부, 중경 현덕부, 동경 용원부, 서경 압록부, 남경 남해부의 오경을 수도로 삼았어요. 같은 시기 한반도 남부는 신라 영토여서 한국사에서는 두 나라가 있던 시기를 남북국시대라고 불러요.

어떻게 세워지고 사라졌나요?

668년 고구려 멸망 이후 당나라 영주 지방에서 당의 통제를 받던 대조영이 거란족의 반란을 틈타 고구려 유민과 말갈족을 데리고 나와 나라를 세웠어요. 발해는 동북아시아의 강자로 성장해 해동성국이라 불렸어요. 거란이 세운 요나라와 충돌해 926년 멸망했어요.

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발해는 어떻게 세워졌나요?

668년 고구려가 나·당 연합군에게 멸망하자 당은 평양에 안동도호부를 두고 고구려 유민 3만여 호를 당나라 영토 안으로 옮겼어요. 이때 대조영 일가는 요서의 영주로 옮겨졌어요. 영주는 당이 동북방 이민족을 견제하려고 세운 전략 도시였고, 고구려 유민 말고도 말갈인과 거란인이 살았어요.

696년 당의 감시와 억압에 시달리던 거란족의 이진충 등이 반란을 일으키자, 대조영은 말갈 추장 걸사비우와 함께 고구려 유민과 말갈인을 이끌고 영주를 빠져나와 요하를 건너 동쪽으로 움직였어요. 당은 거란 출신 이해고에게 군대를 주어 이들을 치게 했지만, 대조영의 군대는 천문령에서 당군과 결전을 벌여 이겼어요. 대조영은 길림성 돈화시의 동모산 근처에 도읍을 정하고 나라를 세워 '진'이라 했어요. 713년 당에서 발해군왕으로 책봉받은 뒤에야 '발해'라는 국호를 썼어요.

발해의 지배층은 고구려인이었고 백성은 대부분 말갈족이었어요. 그래서 6차 교육과정 교과서는 발해가 고구려의 부흥 운동으로 세워졌고 스스로 고구려의 계승자라 했다고 정리해요.

발해의 정치와 제도는 어땠나요?

발해는 건국 초기 주변을 정복하느라 제도 정비가 뒤로 밀렸고, 문왕 때에 이르러서야 제도를 갖췄어요. 중앙 관제는 당의 삼성육부제를 본뜬 정당성·선조성·중대성 3성 아래 6부를 둔 구조였지만 운영은 달랐어요. 3성은 정당성을 중심으로 돌아갔고 정당성 아래 6부가 국사를 나눠 맡았으며, 중요한 일은 귀족들이 정당성에 모여 회의로 정했어요. 정당성의 대내상이 국무를 총괄했고, 6부 이름은 충·인·의·지·예·신이었어요. 관리를 감찰하는 중정대와 국립 대학인 주자감도 있었어요. 당과 달리 과거제는 운영하지 않고 주자감과 독서출신과로 인재를 길러 뽑았어요.

지방은 5경 15부 62주로 짰어요. 5경은 상경을 중심으로 다섯 갈래 교통로로 이어졌고, 맨 아래 촌락은 토착 세력가가 다스렸어요. 고구려 계통 지배층이 말갈의 전통적인 사회 조직을 그대로 두어 두 민족의 조화를 꾀한 방식이에요. 발해 군주는 당에서 작위를 받았지만 독자적인 연호를 쓰고 내부에서는 황제에 견주는 제도를 유지했어요.

발해 국왕은 모두 15명이에요. 국왕 목록은 아래와 같아요.

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3대 문왕은 56년을 재위하면서 네 번 도읍을 옮겼어요. 처음 도읍 구국은 후보지가 여럿이라 위치가 확정되지 않았고, 오경 가운데 위치가 비정된 곳은 상경 용천부와 중경 현덕부뿐이에요.

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군사 제도는 《신당서》 발해전에 좌맹분위·우맹분위·좌웅위·우웅위·좌비위·우비위·남좌위·남우위·북좌위·북우위의 10위가 있었다고 짧게 나와요. 정복과 전쟁에 동원된 정예병은 승병이라 불렸고 수가 수만 명이었다고 해요. 832년 발해를 찾은 당 사신 왕종우는 좌우신책군과 좌우삼군, 120사가 있다고 보고했어요.

발해의 사회와 신분은 어땠나요?

발해는 여러 집단이 모여 세운 나라여서 왕족과 고위 귀족인 국인(國人), 그 아래 피지배층을 나눴어요. 건국 집단의 중심에 고구려인과 말갈인이 있었다는 점은 대체로 받아들여져요. 지배층은 고구려인이고 피지배층은 대부분 말갈족이었어요.

고구려 멸망 때 고구려 유민은 여러 갈래로 흩어졌어요. 일부 귀족층은 신라와 당으로 끌려가기도 했고, 만주 일대에 남은 유민은 고구려 부흥 운동과 당에 대한 저항 운동을 끈질기게 이어 갔어요. 이렇게 모인 고구려 유민과 말갈족이 발해의 구성원이 됐어요. 건국 때 중심 집단이 요서에서 요동으로 옮겨 다닌 탓에 대조영 집단의 성격을 두고는 논란이 있어요.

가장 작은 행정 단위는 촌이었고, 크고 작음에 따라 도독이나 자사를 뒀어요. 촌에도 말갈인과 고구려인이 섞여 살았고 촌장 가운데 고구려인이 많았다는 기록이 있지만, 어느 민족이 확실히 앞섰다고 말하기는 어려워요.

발해 사람들의 경제와 생활은 어땠나요?

발해 땅은 아극 기후와 냉대 습윤 기후에 들고, 평원의 흙은 흑토가 많아요. 그래서 벼농사보다 척박한 환경에서도 잘 자라는 콩·조·보리 같은 밭작물이 농업의 바탕이었고, 평야에서는 논벼를 제한적으로 키웠어요. 구릉 지역에서는 자두와 배를 길렀고, 돼지·양·말도 기르는 가축업이 있었어요.

추운 곳에 있어서 대외 교역이 생활에 필요했어요. 무역은 다섯 갈래 교통로를 중심으로 이뤄졌고, 북방 말갈과 서역·중앙아시아와는 '담비길'로 교역했어요. 수출품은 담비가죽·다시마·면포·명주·마포·말·사슴 등이었고 이 가운데 담비가죽과 다시마, 면포가 특산품으로 인기가 높았어요. 교과서는 당에 모피·꿀·철·사슴 등을 수출하고 비단·곡식·서적을 들여왔으며, 일본에는 주로 모피를 팔고 직물을 사 왔다고 정리해요. 신라와도 교역했고, 신라 국경에서 동경 용원부까지 역이 놓인 '신라도'가 있었어요.

발해의 문화와 종교, 학문은 어땠나요?

발해는 지배층이 주로 고구려인이어서 당 문화의 영향을 받으면서도 고구려 문화를 이어 독자적인 문화를 이뤘어요. 연꽃무늬 막새기와, 상경 용천부에서 나온 석등, 돌방무덤 양식에서 고구려의 영향이 보여요.

종교는 불교가 중심이었고 절터가 40곳 남아 있어요. 불교가 가장 번성한 때는 문왕 때이고, 문왕은 딸 정효공주가 죽은 뒤 묘를 만들고 그 앞에 절을 지었어요. 학문은 유학이 발달해 주자감에서 유학자를 길러 냈고, 당에 유학해 과거에 합격한 사람도 많았어요. 상경은 당의 장안성을 본떠 내성과 외성을 두르고 남문에서 외성 남문까지 곧게 주작대로를 냈으며, 궁궐터에서는 고구려 전통인 온돌 장치가 나왔어요. 문왕의 딸 정혜공주와 정효공주의 묘가 유명한데, 정혜공주 묘는 굴식 돌방무덤이라 고구려 양식이 보이고, 정효공주 묘는 벽돌무덤이고 벽화에 당 문화의 영향이 강해요. 정효공주 묘에서 나온 묘지는 세련된 문장이어서 당시 한문 수준을 알려 줘요.

문자는 기와와 유적에서 한자가 가장 많이 나오고, 한자와 비슷하지만 다른 부호도 나와요. 러시아 학자 샤프쿠노프는 발해인이 한자, 돌궐 룬 문자, 제3의 문자 세 가지를 썼다고 보지만, 발해가 멸망 전까지 자기 문자를 따로 만들지 않았다는 반론도 있어요.

발해는 주변 나라와 어떤 관계였나요?

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발해는 어떻게 멸망했나요?

906년 대인선이 즉위했을 때 발해는 내부 갈등과 말갈 부족의 반란에 시달렸어요. 907년 당이 무너지면서 발해는 후량·후당에 국방을 기댔고, 신흥 세력 야율아보기의 거란이 영토를 넓혀 갔어요. 924년 발해가 거란의 요주를 먼저 공격하자 야율아보기가 반격했으나 성과 없이 돌아갔고, 925년 겨울 다시 발해를 침공했어요. 926년 1월 3일 부여부가 함락됐고 9일 거란이 상경 용천부를 포위했어요. 대인선은 12일 항복을 청했고 14일 야율아보기가 받아들여 발해가 멸망했어요.

발해가 빠르게 무너진 이유를 두고 학자들은 정치 내분설, 백두산 폭발설 등 여러 의견을 내요. 6차 교육과정 교과서는 9세기 후반부터 국력이 약해져 거란에 멸망했다고 정리해요.

멸망 뒤 야율아보기가 병사하고 야율덕광이 즉위해 옛 발해 땅에 동란국을 세웠어요. 하지만 많은 유민이 927년부터 1116년까지 다섯 차례에 걸쳐 고려로 갔고, 934년과 938년에도 1만 명 넘게 넘어갔어요.

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멸망 뒤에는 어떻게 됐나요?

왕족을 비롯한 일부 유민은 고려로 귀순했고, 일부는 후발해와 정안국 등을 세워 부흥 운동을 했어요. 유민은 결국 금나라로 이어졌어요.

기록은 어떻게 전해지나요?

발해는 한자를 변용한 독자적인 발해 문자를 쓰는 등 뚜렷한 자취를 남겼지만, 스스로 남긴 기록은 묘비의 비문 같은 금석문뿐이에요. 그래서 발해의 역사는 주변 나라의 기록으로 살펴볼 수밖에 없어요. 한반도에서 발해를 한국사의 일부로 인식하는 것은 유득공의 《발해고》 이후 본격화됐어요.

지금은 어떻게 보나요?

러시아와 중국도 각자의 입장에서 발해를 연구하고, 북한과 한국은 모두 발해를 한국사의 일부로 파악해요.

발해를 알려 주는 사료에는 무엇이 있나요?

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발해가 스스로 남긴 기록은 묘비의 비문 같은 금석문뿐이어서 주변 나라의 기록을 모아 역사를 연구해요.

발해의 시기와 이름은 어떻게 나누고 무엇이 논쟁인가요?

남북국시대: 같은 시기 한반도 남부는 신라 영토여서 한국사에서는 발해와 신라가 있던 시기를 남북국시대라고 불러요.

이름: 처음 나라 이름은 '진(震)'이었고 713년 책봉 뒤 '발해'를 썼어요. 스스로 고려, 대국이라 부르기도 했고 진단, 발해말갈, 신라와 견줘 북국이라고도 불렸어요.

건국 연도: 6차 교육과정 중학교 교과서는 발해의 건국을 698년, 고등학교 국사 2차 교과서는 699년으로 적어요. 신편 한국사는 《구당서》의 698~700년, 《유취국사》의 698년을 소개한 뒤 목단강 유역에 자리잡은 700년 이후를 실질적 건국으로 보아야 한다는 견해를 밝혀요.

말갈은 누구인가: 말갈이 어떤 성격의 집단인지는 의견이 분분해요. 한국 역사학계는 대체로 한민족 계통과 별개의 부족으로 보지만, 오늘날의 민족 개념으로 과거 집단을 나누는 것에 문제를 제기하는 시각도 있어요.

학자마다 갈리는 점: 선왕 시기에 발해가 말갈 전체를 복속했다는 기록이 남아 있지만 흑수말갈을 완전히 정복했는지에 대해서는 학자들마다 의견이 갈린다고 해요. 요동반도의 점령 문제도 학자들마다 다양한 의견이 있어요. 발해의 강역도 연구마다 일치하지 않아요.

누구의 역사인가: 한국과 북한은 발해를 한국사의 일부로 보고, 중국은 동북삼성의 고대사로, 러시아는 자국 영토 안 고대 문명 연구의 하나로 연구해요.

교과서는 발해의 핵심을 어떻게 정리하나요?

6차 교육과정 중학교 국사 교과서 '발해의 발전' 단원은 네 가지 학습 문제를 던져요.

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한 줄로 정리하면 이래요. 698년 대조영이 동모산에서 세웠고, 무왕 때 영토를 넓혀 당의 산둥을 공격했으며, 문왕 때 당과 화친하고 상경으로 옮겨 제도를 정비했고, 선왕 때 '해동성국'이라 불릴 만큼 전성기를 맞았다가 926년 거란에 망했어요.

발해의 연표는 어떻게 되나요?

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